Bilincaltüst
Modern töz metafiziği, on yedinci yüzyıldan itibaren, Kıta Avrupa’sında Descartes, Ada Avrupa’sında Hobbes ve Locke benzeri filozoflar tarafından geliştirilmiştir. Metafizik, tek tözlü ya da iki tözlü bir varlık anlayışına dayandığı için, ondan dört farklı alternatif ya da metafizik öğreti çıkmaktadır. 1.Monizm; a)Materyalizm; b)İdealizm ya da spiritüalizm 2.Düalizm; aynı anda hem ruhun hem de maddenin var …
Klasik töz metafiziği, varlığı oldukça genel bir perspektiften ele almaktadır. Klasik metafizik, onun bireysel varlık ya da şeylerle söz konusu birey ya da şeylerin özelliklerinden oluştuğuna işaret eder. Varlık, genel şeması içine giren şeylerin bir sınıflaması yapıldığı zaman, soyut varlıklarla somut varlıklar, fizik nesnelerle kavramsal nesneler ya da tümeller ile tikeller birbirinden ayrılmıştır. Buna göre, …
Töz metafiziği kökleri, Antik Yunan’a kadar dayanır ve düşünce tarihinde iki ana dönemi vardır. Birincisi Rönesans felsefesine ya da daha doğrusu, on yedinci yüzyılın bilimsel devrimine kadar olan tarihsel dönemde hüküm süren, klasik töz metafiziğidir. İkincisi ise, Yeni Çağ’da modern bilimsel devrime temel teşkil eden yeni -kozmolojiyle- birlikte gündeme gelen -modern töz metafiziğidir. Töz metafiziğinin, …
Ontoloji olarak Metafizik, var olmanın ne olduğunu, gerçekten var olanın ne olduğunu, araştıran metafizik türüdür. Ontolojide gerçekleştirilen araştırmalar; varlığa, varoluşa ve değişmeye yönelik araştırmalardan meydana gelir. Bu nedenle de “ontoloji olarak metafizik” karşımıza üç farklı şekilde çıkar. 1.Töz Metafiziği Süreç Felsefesi 3.Varoluş Felsefesi Ontoloji: Töz Metafiziği, Süreç Felsefesi ve Varoluş Felsefesi Töz metafiziği kısaca, gerçeklik …
Metafiziğin konusu, bütünüyle “varlık” olup, o varlığı, varlık olmak bakımından ele alan felsefe dalı ise metafizik olarak tanımlanır. Diğer bilimler, “varlığı” belli açılardan incelerken, metafizik “varlığı” olabilecek en genel özellikleriyle ele alır. Öncelikle “var olmanın” “bir varlık olmanın” ne anlama geldiğini soruşturur. Metafizik, Aristoteles tarafından, üç ana dala ayrılmıştır. Bunlar sırasıyla; Ontoloji, teoloji, kozmoloji ile …
Varlık sorunu ya da varlık konusu bütünüyle, insan için büyük önem taşır. Bu yönde Kant’ın tutumu ya da Hume ile Comte gibi filozoflarda görülen, metafizik karşıtlığının çok yaygın bir yaklaşımı temsil etmediğini, düşünmeye yöneltir. Genel olarak bakıldığı zaman, varlık, sözcüğü hayatımız boyunca sık kullandığımız bir kelime olduğu da görülür. Var olmak ya da “varlık” üzerine …
Filozofların, metafiziğin imkanı var mıdır varsa nasıl bir işleyişle ilerler, gibi çeşitli sorularla metafiziğe dair eleştirilerini içerir. Aristoteles, söz konusu metafizik adlı eserinde, varlığa ilişkin genel bir araştırma yürütür. Metafiziği, varlığı varlık olmak bakımından ele alır ve onun ilk ilkelerini ortaya koymaya çalışırken, bir yandan da soyut nesneler ile Tanrı’nın varoluşunu gündeme getirir. Orta Çağ …
Metafizik, Yunanca adıyla “Meta a Phusika” olup, bileşik sözcüğün, meta ön eki, sonra ya da ötesi anlamına karşılık gelir. Metafizik, felsefenin önemli disiplinlerinden ya da alt dallarından biridir. Metafizik, “varlığa ilişkin genel ve rasyonel soruşturma” süreci gerçekleştirir. İlk filozoflara baktığımızda, bunu açıkça görmek de mümkün. Thales, Pyhagoras, Parmenides, Herakleitos, Demokritos gibi filozoflar, felsefeye dair …
Sentezci yaklaşım, bilginin kaynağı probleminde üçüncü alternatif olarak karşımıza çıkar ve bilginin kaynağında ne sadece deneyim ne de salt aklın bulunduğunu, onun akıl ve deneyimin ortak katkılarının ürünü olduğunu dile getirir. Söz konusu yaklaşımın hatta deneyim ve aklın rolünün bilginin kuruluşunda neredeyse eşit oluşuna gönderme yapan yaklaşımın, en önemli temsilcileri arasında Aristoteles ve Immanuel Kant …
Deneyimcilik, deneyimci görüş veya ampirizm, bilginin kaynağını açıklarken akla değil de tecrübe ya da deneyime başvurur. Bilginin, mümkün tek kaynağının deneyim olduğunu, deneyimden bağımsız bir bilginin söz konusu olamayacağını savunan ampirizm, insan zihninin doğuştan, üzerine kendi işaretlerini yazdığı boş bir levha (tabular rasa) olduğunu öne sürer. Ünlü deneyimcilerden bazıları şöyledir; John Loche ( 1632-1704) George …
Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız
