Bilincaltüst
Ruhun Devinimi: İç Çekirdek ve İç Gözlem Bilinçdışı ve bilinçaltı saldırılarına maruz kalan zihin, sağlıklı bir işlevsellik sürdürememektedir. İç çekirdek ve zihin daima sarsılır, debelenir. Ancak bu durum hayatın içinde bilinçli bir gözlemci olunduğunda ve de bir noktadan sonra bütünüyle ötesine geçildiğinde anlaşılabilir. Sarsılan iç çekirdek ve zihin olası düşünceleri ve hisleri savurur, bilinçsizce bir …
Elea Felsefesi: Parmenides Parmenides, Elea adı verilen bölgede etkinlik göstermiş olması nedeniyle felsefesine Elea felsefesi adı verilmiştir. Elea felsefesi belli bir çerçeve içinde İtalya’daki Pitagoras okulunun fikir olarak devamıdır. O dönemde felsefe yapabilmek için belli bir güce sahip olmak gerekirdi. Parmenides aristokrat aileden gelen biri olarak bu güce sahiptir. Felsefenin kendisinden sonraki yönelimlerini büsbütün değiştirecek …
Herakleitos: Yaşamı ve Felsefesi Felsefe tarihinde adından en çok söz edilen ve sevilen filozoflardan biridir. Görüşleri, aralarında Hegel ile Marx gibi önemli isimlerin de bulunduğu birçok düşünürü etkilemiştir ve onlar tarafından düşünceleri kullanılmıştır, lakin onu doğru anlayamadıkları yorumlanır, çünkü kullandığı üslup kapalıdır. Herakleitos’un düşüncelerini anlayabilmek için, Eski Yunan felsefesinin en önemli sorunlarını oluşturan alanlarından biri …
Pythagorasçılık: Pythagoras Antik Yunan düşüncesi Pythagorasçılık adını kurucusu, Pythagoras’tan almıştır. Pythagoras’ın düşünceleri zamanla bir okul disiplini içinde yayılmış ve korunmuştur. Bu okulun öğretilerinin önemli bir kısmı gizli olduğu için öğretinin derinlerine nüfuz edebilmek zordur. Pythagorasçılık İyonya geleneğini Atina’ya taşımıştır. Perslerin İyonya’yı fethetmelerinin ardından Milet felsefesi sona ermiştir. Pythagoras’ın 580’li yıllarda doğmuş olabileceği sanılmaktadır. Philo-sophia (bilgelik …
Ruhun Evreleri ve İlerleme Tonları Yaşam, koşuşturma içinde sürüklenerek ilerlediğimiz bir hengama ile ilerler, özellikle henüz ruhsal anlamda bir yansımanın farkındalığına erişmediğimizde. Yani aslında hakikatin yetisi ile bütünleşilmediğinde, özünü hatırlamaktan yoksun kalır insan. Dış dünya ile içselliği dengede tutarak yaşam seyrine katılmak, hakiki bir yansıma da seyir etmenin yolculuğunu sunar ins’ana. Dışarıyı anlamak ve dış …
Yaşamsal çizgide taslakların oluşturulduğu düzende uzuv buluruz. Yansıdığımız dünyada içine sığdırıldığımız bu taslak ya da kalıpların dışına çıkmak ve ötesine bakmak ve yine bu taslakları açınlamak derinleştirmek içinde onları tümüyle anlamamız ve özümsememiz gerekir. Bunun içinde sorgulayan, anlamak adına görmeyi seçebilen, gördüğünde tümü içeren bir bakışla yargılamanın zincirlerinde ruhunu prangalara takılı bırakmadan yordam geliştirebilme yetisi …
Eski Yunan felsefesinde “Varlığın esası nedir?” Sorusuna verilen cevaplar, aynı zamanda “evrenin kaynağı nedir?” “ evrendeki bu çokluk nasıl olup da bu kaynaktan gelmiştir?” Sorularıyla iç içedir, Thales’in bu sorulardan ilkine verdiği yanıt bir yönüyle dini tutumlara, diğer yönüyle içinde yaşadığı dünyayla ilgili kişisel gözlemlerine dayanmaktadır. Suyun canlılar için büyük önem taşımasına yaptığı vurgu da …
Ritimlerin salınımında sevgi frekansı, ruhun kaynağı kozmosla birleştiği tınıda ve uzuvlarından saçılan ışıltıyla hüküm sürer. Sevgi frekansı, kozmosun saf dokusundan saçılan ve kozmosu, ötesini dokuyan sicimdir. İlmek ilmek örülen ruhun kıvrımlarında titreşir ve uzuvlarından yansır. Uzuvların ruhunun yansıtıcısı ve kozmosun kaynağından salınan parçacıklarının madde boyutudur. Saf sevgi, kozmosun akış halinin dengesi ve dinginliğin hissi, ilmidir. …
Homeros’un, M. Ö. 800’li dönemlerde yaşadığı kayıtlarda yer alır. Destanlarında, M.Ö. 1200, 1100 yıllarını anlatır. Bunlar bir toplumun efkarından çıkmış açıklama biçimleri olduğu yorumlanır. Anlatılan öyküler, Eski Yunan dünyasının temelini oluşturmaktadır. Homeros’un eserlerine yakından baktığımızda, bütün bu sorulara cevap verdiğini görürüz. Homeros, belli bir anlamda Eski Yunan dilinin temsilcisi kabul edilir. Eski Yunan dünyasında tek …
Mitolojik Düşüncenin Ana Hatları Mitoslar, o mitoslara inanan insan bireylerine ve topluluklarına evrenle, insanla, toplumla ilgili bir takım teorik çözümler önerir. Felsefe etkinliği henüz yansıma bulmadan önce insanların kendilerini ve yaşamı, varoluşu ve de kozmosu anlamlandırma yetisi, yöntemi de denebilir. Mythos, bir yaşama ve düşünme tarzı, dünyayı anlama biçimidir. Çünkü mitolojik düşünme, her şeyden önce …
Bu sayfanın içeriğini kopyalayamazsınız